La segunda entrega de la serie Genios de Brasil traerá un nombre mucho más actual, contemporáneo, de hecho, contradiciendo a quienes creen que el país ya no está produciendo grandes pensadores que influyan en la ciencia en todo el mundo. Hablemos de un físico cuyos campos de estudio son la interfaz entre la cosmología (que estudia el universo como un todo) y la física de partículas (que estudia los componentes materiales más pequeños del Universo), y el origen de la vida en la Tierra y la posibilidad de la vida. en otra parte del Universo. En resumen: ¿cómo se convirtieron las sustancias químicas inorgánicas en entidades vivientes en la Tierra primitiva?
Profesor e investigador en una universidad estadounidense, nuestro personaje es hoy autor de ocho libros – y ganador del Premio Jabuti por dos de ellos –, miembro de la Academia Brasileña de Filosofía, de la Sociedad Estadounidense de Física y ganador del Presidential Faculty Fellows Premio, presentado por el ex presidente de los EE. UU. Bill Clinton en la Casa Blanca y la Fundación Nacional de Ciencias de los EE. UU.
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Genios brasileños: Marcelo Gleiser
Gleiser decidió cambiar un poco de rumbo y eligió la física para comprender mejor la naturaleza.
Marcelo Gleiser nació en la ciudad de Río de Janeiro el 19 de marzo de 1959, y durante su juventud no se interesó mucho por las matemáticas, la física o las ciencias en general. Sin embargo, su admiración por la naturaleza despertó en él el interés por la química, que compitió por un lugar en su corazón con la música, su primera opción de estudios superiores, que terminó siendo relegada como una opción poco prometedora a nivel profesional.
Con casi 2 años de Ingeniería Química, Gleiser decidió cambiar un poco de dirección y eligió la Física para comprender mejor la naturaleza. Realizó su formación de pregrado y maestría en la ciudad de Rio de Janeiro, en la PUC-Rio y en la UFRJ. Para coronar su formación, completó su doctorado en King’s College, Universidad de Londres, Inglaterra.
los tres orígenes
Gleiser estudia la aparición de estructuras complejas en la naturaleza para descubrir el significado del mundo y nuestro lugar en el gran esquema de las cosas. Para ello, se centra en cuestiones muy fundamentales relacionadas con lo que él llama “los tres orígenes”: el cosmos, la vida y el espíritu. En 1991, cinco años después de obtener su doctorado, se convirtió en profesor de física y astronomía en el Dartmouth College, en Estados Unidos.
El físico brasileño ha publicado libros en los que se explican algunas teorías científicas con ejemplos cotidianos.
Una de las mayores fortalezas de Gleiser es que hace que las teorías complejas de la física sean mucho más accesibles para los lectores que no tienen conocimiento previo del campo. Al igual que Stephen Hawking, el físico brasileño ha publicado libros en los que se explican ciertas teorías científicas con ejemplos cotidianos, utilizando analogías y metáforas cotidianas, historias de las que las personas pueden ser parte, como le gusta decir.
La ley es imperfecta
Es imposible crear una teoría definitiva porque nunca lo sabremos todo. Debemos aprender a ser humildes con nuestro conocimiento del mundo, que siempre será limitado.
Una de las principales críticas de Gleiser se refiere a las posturas perfeccionistas para comprender y estudiar el Universo. En uno de sus libros, “Creación imperfecta”, el científico afirma categóricamente que la creencia de que existe un significado ordenado detrás de la existencia del Universo es solo una contaminación de la religión sobre la ciencia.
Según él, los especialistas deben dejar de buscar una «teoría final» o «teoría del todo» que explique de forma unitaria el funcionamiento de las cosas que existen. “Conocemos el mundo a través de nuestros instrumentos. El problema es que cada máquina tiene una precisión limitada. Es imposible crear una teoría definitiva porque nunca lo sabremos todo. Debemos aprender a ser humildes con nuestro conocimiento del mundo, que siempre será limitado”, explica el físico.
¿El enemigo de Dios? Más bien lo contrario
Marcelo Gleiser se declara ateo cuando le preguntan sobre su religión. Este tema está siempre muy presente en la obra del científico, y tiene una posición muy clara al respecto: ningún ataque a las religiones ni negación de las mismas, haciendo de la ciencia una posición tan radical como la de los fanáticos religiosos.
Gleiser ha declarado previamente en entrevistas que es agnóstico, es decir, que no tiene la capacidad de probar la existencia o inexistencia de Dios.
Para él, el extremismo y la intolerancia de cualquier tipo son siempre dañinos, ya sea una religión específica o una posición atea fanática. “¡La mecánica universal no necesita a Dios! ¡La gente puede necesitar a Dios! Son dos cosas completamente diferentes. “La ciencia es obviamente nuestra mejor manera de explorar y comprender el mundo, pero no es la única ni ilimitada”, concluye.
Gleiser ha declarado previamente en entrevistas que es agnóstico, es decir, que no tiene la capacidad de probar la existencia o inexistencia de Dios. Para él, esta es la posición más compatible con el método científico y, ciertamente, la menos ofensiva para las personas que tienen sus creencias particulares, que no necesariamente contradicen ninguna teoría de la ciencia.
más cerca de la gente
Aunque Brasil es un país con poca tradición científica fuerte, grandes nombres se han destacado al mismo tiempo. Gran parte de esto es para Marcelo Gleiser, quien allanó el camino para que varios otros físicos y especialistas de otros campos presentaran su trabajo al mundo. Desafortunadamente, la inversión del país en el desarrollo de la ciencia y la tecnología aún deja mucho que desear, y estos nombres solo terminan destacándose en el exterior, donde son más reconocidos que aquí.
A pesar de ello, Gleiser tuvo la oportunidad de llegar al gran público con sus libros de fácil acceso a las teorías científicas y, más aún, a través de su participación en series de televisión, transmitidas por canales abiertos y de pago, donde narra documentales basados en su trabajo sobre física. . , la astronomía y, por supuesto, el origen de la vida.