Por Mike McRae
Publicado na Alerta de ciencia
En manos de un arqueólogo capacitado, una tumba bien conservada se puede leer como un obituario, que detalla saúde, muertos, los viajes y las fortunas relacionadas de una vida perdida hace mucho tiempo.
Avances tecnológicos têm tienes prisa por limitarte cómo debe ser un cuerpo preservado para que ustedes, especialistas, extraigan una biografía. No hay caso de una joven de la Edad del Bronce, no es que visitó el centro de Hungría, pero la cremación logró ocultar su trágica historia.
Investigadores de instituciones italianas y húngaras analizarán varias muestras de restos mortales y artefactos humanos encontrados en un cementerio de 4000 años de antigüedad en la ciudad húngara de Szigetszentmiklós.
Compost para cientos de vasijas de barro enterradas a medio kilómetro de las orillas del río Danubio, o cemitério ‘urna electoral‘conserva un tesoro de datos arqueológicos que representan una cultura perdida conocida como Vatya.
O poco de lo que sabemos actualmente sobre la cultura Vatya se basó en la dispersión de estructuras fortificadas y cementerios de cuerpos incinerados enterrados en urnas de cerámica. Apenas es suficiente para dar uma ideia de um povo que ocupó la cuenca del Danubio durante aproximadamente medio milenio, comenzando alrededor del 2100 a. C.
La mayoría de las urnas son de Szigetszentmiklós, descubiertas durante una excavación antes de la construcción de un nuevo supermercado.
Número total, 525 tumbas de foram encontradas en media hectárea (aproximadamente un acre), en su mayoría compuestas por fragmentos de huesos, tijeras y artefactos funerarios a veces en cerámica o bronce.
Los investigadores recolectaron 41 muestras de 29 dos cementerios, que incluyeron 26 urnas de cremación, y realizaron varias pruebas de laboratorio y mediciones para desarrollar una imagen más clara de quiénes eran estas personas.
Destacan algunas urnas. Codificado non cemitério 241, los artículos más lujosos que incluían un anillo de pelo ouro y un anillo de pez de bronce, como duas agulhas de osso.
Esta urna 241 sigue respetando su comunidad de Tinha, con su diseño reflejado de forma única en los dos primeros ritos de la cultura Vatya.
Entre sus fragmentos óseos, tampoco cabía duda de que el ocupante, una mujer de unos 20 o 30 años, no había sido enterrada sozinha. Dos bebés pequeños, con fetos alrededor de las 30 semanas de gestación, foraminíferos o túmulos.
La mayoría de las urnas siguen siendo una simple parte del cuerpo incinerado del difunto, o el contenido del 241 era comparativamente más completo, tal vez porque se tuvo un cuidado extraordinario en recolectar cada pequeño fragmento de la pira funeraria antes del funeral.
Embora fragmentado, su cuerpo aún contiene pequeños detalles de la historia de su vida que podrían ser revelados a través de un análisis de sus isótopos.
Los molares severos, por ejemplo, contienen capas de material con recubrimiento de dentina, que capturan eventos biográficos importantes como la absorción química. Aparte de la parte cónica del fémur, se ha remodelado en el impuesto parental durante dos años, preservando los senos nasales de la nutrición y el movimiento.
Para analizar estas hipótesis, los investigadores lograron desarrollar una imagen de una anciana con información sobre él cuando era un niño de entre 8 y 13 años, posiblemente nacida en Morávia do Sul, donde fue a la República Checa. – senão no alto danubiano.
Análisis similares de dos restos en otras urnas revelaron que no se malinterpretó su integración, ya que también vinieron otras mujeres de varios lugares para la ubicación del cementerio.
Podemos imaginar a esta estimada joven casándose como miembros respetados del escalón superior de la comunidad Vatya, asegurando la piscina de pesca de su familia como el emblema de su educación a distancia; Seus d’osso na roupa e anel alfileres con luz o cabello ofrecidos como regalo de boas-vindas a su nova casa.
Trágicamente, murió muy joven, embarazada de piedras preciosas. De cualquier manera que sus restos mortales puedan decirnos, solo podemos adivinar si su muerte fue el resultado de un nacimiento prematuro o algo completamente diferente.
Dejando de lado la emotiva historia de vida número 241, cabe destacar que algunos restos mortales nos han enseñado mucho sobre la cultura Vatya.
En una pilha de ossos se pueden encontrar huellas de mujeres que viajaron durante mucho tiempo para forjar lazos distantes, quizás fortaleciendo alianzas, pero ciertamente afectando o alimentando la política durante mucho tiempo.
¿Cuántas historias quedan esperando a ser traducidas por alguna tecnología?
Esta investigación fue publicada na PLOS A.