Traducido por Julio Batista
Original de Clare Watson para o Alerta científica
Varios restos pequeños y hermosos descubiertos en los túmulos funerarios de Idade da Pedra en una isla en un lago ruso de más de 80 años han recibido nueva atención después de que los arqueólogos los volvieron a analizar utilizando técnicas químicas de impresión digital.
«Para nuestra gran sorpresa, la materia prima de unos dos especímenes resultó ser un oso humano», escribió la arqueóloga Kristiina Mannermaa, de la Universidad de Helsinque, Finlandia, y sus colegas. en su artículo publicado.
Mannermaa formó parte de un equipo responsable de otra investigación histórica sobre la cultura de Idade da Pedra, descubriendo los restos mortales de un niño cuyo elaborado túmulo funerario -no es que yo estuviera en Finlandia- estaba cubierto de penas y peleas.
Este último relato de antiguos contenedores funerarios revela otra parte de la vida de la Idade da Pedra preservada en la muerte; sugiere que las personas que vivirán durante miles de años viven sus vidas relativamente tan importantes como los animales que los rodean.
Los enormes foraminíferos de oso encontrados en Yuzhniy Oleniy Ostrov, una isla en el lago Onega, al noroeste de Rusia, que tiene el cementerio más grande del norte de Europa desde el período posterior de Idade da Pedra, con 177 lugares de tumbas registradas.
Los arqueólogos excavaron el cementerio por primera vez en la década de 1930, pero no fue hasta este último análisis que los investigadores identificaron los orígenes de dos fragmentos de huesos transformados masivos encontrados en seis tumbas entre dientes de alce ornamentalescastores atados y osos pardos.
Durante más de ocho décadas, los investigadores que estudiaron los entierros en la isla de Yuzhniy Oleniy Ostrov los pasaron por alto porque eran demasiado modestos.
Con poco más de uno o dos surcos tallados en el extremo más estrecho de dos osos enormes, los arqueólogos se sintieron atraídos por los dientes que eran más fáciles de identificar de las especies que vieron en función de las características estructurales. .
Se descubrió que doce, dos hombres de 37 años enviados para una nueva prueba, eran osos humanos, no animales (animales no humanos, ningún caso), con otros dos considerados potencialmente humanos y seis de origen no identificable.
Usando espectrometría de masas, los investigadores analizarán rastros de proteínas conservadas en los adornos enterrados para demostrar que un tercio fue extraído de un oso humano; El resto fue feito de ossos de elce e bovine.
Con más de 8200 años de antigüedad, los osos humanos son parte de una larga historia de humanos primitivos que criaban adornos de osos.
La evidencia más antigua de un oso humano que se usa para adornos es un colección de dientes perforados encontrado en Francia, fechado hace unos 35.000 años, probablemente dejado por pelos auriñacienses que se mudarán a Europa en ese momento. También se han encontrado dientes humanos masivos de tiempos más recientes en Dinamarca, Alemania, Turquía, Letonia y la República Checa.
Los osos enormes de Embora de Yuzhniy Oleniy Ostrov están mal conservados, fragmentados y desgastados en los rieles, las fracturas en espiral en los osos sugieren que fueron hechos de osos frescos, en lugar de daqueles de viejos entierros.
Longe no México, resto de un feita musical bruta de osso humano Foraminíferos encontrados con marcas de corte en los huesos, lo que indica que los foraminíferos se extrajeron de canales frescas, posiblemente víctimas de sacrificio. No se ha encontrado evidencia de canibalismo ritual en las fosas de osos de Yuzhniy Oleniy Ostrov, pero esto tampoco se puede descartar por completo.
Los enormes osos humanos tampoco están adornados de ninguna manera; Estaban crudamente ordenados e indistinguibles de estos feitos de ossos de animalis hasta que este último análisis reveló sus verdaderos orígenes.
El hecho de que el oso humano sea tratado como una materia prima como cualquier otra podría indicar que los animales y los humanos estaban estrechamente vinculados en la cosmovisión de la gente de Idade da Pedra, sugirió Mannermaa.
Si el tipo de oso que se usaba para hacer las tallas no era de gran importancia, entonces quizás la gente que te tallaba veía poca diferencia entre los humanos y los animales.
“El uso de osos animales y humanos juntos en un mismo adorno o prenda puede simbolizar la capacidad de dos humanos para transformarse en animales en sus mentes, además de acreditar que los animales fueron capaces de tomar forma humana”, dijo Mannermaa.
“Sabemos que esta indefinición de formas y límites es y es parte de la cosmovisión de dos pueblos indígenas”.
La encuesta ha sido publicada. Journal of Archaeological Science: Informes.